尽生识柔智
——吕国英哲慧诗章鉴赏（164）
庄鸿远
尽生识柔智，化运悟宰魂。
少喜嗤天命，暮悲混年尊。
2022.08.09
悟人生智魂，叹岁月浮沉
——吕国英哲诗《尽生识柔智》品鉴
吕国英先生这两句短诗，短短二十字，却如一把时光刻刀，将人生百年的智识进阶与心境变迁，凝练成掷地有声的哲思，读来既有思辨的高远，又含烟火的质朴，余味绵长。
“尽生识柔智，化运悟宰魂”，道尽人生求索的终极指向。“尽生” 二字，铺开一生的时间维度，暗示智慧从非朝夕可得，需用整个人生去体察、去沉淀。“柔智” 一词，打破了人们对 “智慧” 刚硬锐利的固有认知 —— 它不是锋芒毕露的计较，不是咄咄逼人的辩言，而是历经世事打磨后，藏于温和中的通透。如同水流穿石，不凭蛮力，却以柔韧之势，在岁月里读懂事物运行的肌理。而 “化运悟宰魂”，更将这份认知推向深处：“化运” 是顺应时势的通达，不与命运硬抗，却能在时代的流转中找准自己的坐标；“宰魂” 则是对自我精神的主宰，悟透了世事无常，反而能守住内心的定盘星，让灵魂不随波逐流，这是历经 “化运” 后的升华，是从 “识” 到 “悟” 的跨越，是人生最珍贵的精神觉醒。
下句 “少喜嗤天命，暮悲混年尊”，则以对比之笔，写尽人生不同阶段的心境落差，质朴中见真切。年少时，总觉得自己手握无限可能，对 “天命” 二字嗤之以鼻 —— 那是未经世事的轻狂，是以为凭一腔热血就能改写一切的天真。可到了暮年，回首半生，才发现许多事非人力所能左右，曾经嗤笑的 “天命”，竟成了心中难掩的怅惘；更可悲的是，岁月累积的 “年尊”，看似是时光的馈赠，实则可能是对过往遗憾的遮掩，是对现实无力的妥协。这一 “喜” 一 “悲”，一 “嗤” 一 “混”，道尽了人生从稚嫩到沧桑的无奈，也暗含了对生命本质的叩问。
整首诗无华丽辞藻，却如老酒般醇厚。它以 “尽生” 为线，串起 “识柔智”“悟宰魂” 的智识成长，又以 “少”“暮” 为镜，照见人生心境的变迁。看似简单的两句，却藏着对生命、对时光、对自我的深层思考，读之让人在感慨岁月的同时，也不禁反思自己的人生求索 —— 何时能真正读懂 “柔智”，何时能真正主宰 “魂灵”，何时能不被 “年尊” 所困，活出生命本真的模样。这便是哲诗的力量，简短却隽永，质朴却高远，引人深思，历久弥新。
附
吕国英 简介
吕国英，文艺理论、艺术批评家，文化学者、诗人、狂草书法家，中国美术家协会会员、北京书法家协会会员，原解放军报社文化部主任、中华时报艺术总监，央泽华安智库高级研究员，创立“气墨灵象”美学新理论，建构“哲慧”新诗派，提出“书象·灵草”新命题，抽象精粹牛文化，集成凝炼酒文化。出版专著十多部，著述艺术评论、学术论文上百篇，创作哲慧诗章两千余首。
主要著作：《“气墨灵象”艺术论》《大艺立三极》《未来艺术之路》《吕国英哲慧诗章》《CHINA奇人》《陶艺狂人》《神雕》《“书象”简论》《人类赋》《智赋》《生命赋》《中国牛文化千字文》《国学千载“牛”纵横》《中国酒文化赋》《中国酒文化千字文》《新闻“内幕”》《艺术，从“完美”到“自由”》。
主要立论：“灵象”是“象”的远方；“气墨”是“墨”的未来；“气墨”“灵象”形质一体、互为形式内容；“艺法灵象”揭示艺术终极规律；美是“气墨灵象”；“气墨灵象”超验之美；“书象”由“象”；书美“通象”；“灵草”是狂草的远方；诗贵哲慧润灵悟；万象皆乘愿，无始证修真。
