畜生永远是畜生
——吕国英哲慧诗章鉴赏（159）
艾 慧
畜生永远是畜生，人却时常不为人。
万类灵长道若魔，天诛地灭鬼称神。
2022.07.31
叩问人性：于冷峻哲思中见真章
——吕国英哲诗《畜生永远是畜生》赏读
吕国英先生这四句诗，没有柔婉的修饰，却如一把锋利的手术刀，直剖人性与世事的深层肌理，以质朴字句撞响振聋发聩的叩问，读来既觉冷峻，又耐人寻味。
“畜生永远是畜生，人却时常不为人”，开篇以最直白的对比撕开温情面纱。畜生的本性恒定，而自诩“万物灵长”的人，却常因欲望、贪婪或怯懦，背离人性应有的良知与底线——或冷漠旁观，或趋炎附势，或为恶不悔，让“人”的称谓沦为空壳。这两句没有华丽辞藻，却像一面镜子，照见人性中可能走失的一面，直白得让人惊心。
“万类灵长道若魔，天诛地灭鬼称神”，则将视角从个体拉向更广阔的世事乱象。本应秉持道义的“灵长”之辈，若背离正道，行事便如魔鬼般可怖；而那些本该被“天诛地灭”的恶行，有时却被粉饰成“神”的荣光，黑白颠倒，是非混淆。这不是对世界的全盘否定，而是先生以哲人的清醒，点破现实中存在的荒诞与错位，字里行间藏着对“正道”的坚守与呼唤。
整首诗短短二十八字，没有丝毫晦涩，却如重锤敲心。它不写风花雪月，只直面人性与世事的复杂，以“冷”的笔触传递“热”的关怀——既是对“不为人”者的警示，也是对坚守人性者的期许。读罢再思，便懂这质朴字句背后，是先生对生命本质的深切叩问，余韵中尽是对“人如何为人”的永恒思考。
附
吕国英 简介
吕国英，文艺理论、艺术批评家，文化学者、诗人、狂草书法家，中国美术家协会会员、北京书法家协会会员，原解放军报社文化部主任、中华时报艺术总监，央泽华安智库高级研究员，创立“气墨灵象”美学新理论，建构“哲慧”新诗派，提出“书象·灵草”新命题，抽象精粹牛文化，集成凝炼酒文化。出版专著十多部，著述艺术评论、学术论文上百篇，创作哲慧诗章两千余首。
主要著作：《“气墨灵象”艺术论》《大艺立三极》《未来艺术之路》《吕国英哲慧诗章》《CHINA奇人》《陶艺狂人》《神雕》《“书象”简论》《人类赋》《智赋》《生命赋》《中国牛文化千字文》《国学千载“牛”纵横》《中国酒文化赋》《中国酒文化千字文》《新闻“内幕”》《艺术，从“完美”到“自由”》。
主要立论：“灵象”是“象”的远方；“气墨”是“墨”的未来；“气墨”“灵象”形质一体、互为形式内容；“艺法灵象”揭示艺术终极规律；美是“气墨灵象”；“气墨灵象”超验之美；“书象”由“象”；书美“通象”；“灵草”是狂草的远方；诗贵哲慧润灵悟；万象皆乘愿，无始证修真。
