击水到中流
——吕国英哲慧诗章鉴赏（138）
艾 慧
击水到中流，揽月叩九天。
极处醉观妙，行远酬华年。
2022.05.18
极境之咏：于攀登处见澄明
——吕国英哲诗《击水到中流》品鉴
吕国英先生的二十字哲诗，宛若一枚精神玺印，以金石之力镌刻生命极境之双重境界——既见勇毅搏击之豪情，亦显澄观妙悟之超然。
诗行起于“击水”“揽月”，破浪中流、探手苍穹的雄浑气魄顷刻间奔涌而出。这不仅是承袭《庄子》鲲鹏击水的古典意象，更是对航天探月时代精神的诗性礼赞。诗人以天地为经纬，将人之存在置于壮阔的时空坐标中，刹那间打通了古典与现代的精神甬道。
转笔至“极处醉观妙”，诗境骤然升华。当世人追逐极峰多为征服，诗人却于至高之处驻足“醉”观。此醉非声色之迷醉，而是历经攀登后灵魂的清明与沉醉，是于浩瀚中窥见天地秩序的欣然忘我。这“妙”字更是神髓所在，道尽宇宙不可言传的玄机与诗意，与中国哲学中“妙尽无名”的至高境界遥相呼应。
收束于“行远酬华年”，豪情终归沉静。诗人否定终极的终点，将意义赋予“行远”的过程本身。华年之“酬”，不在摘取桂冠的刹那，而在永不停歇的奔赴途中。生命的丰饶，正于这奋进与沉思的辩证中得以成全。
全诗似精钢锻打，寸寸铿锵；又如清茶回甘，余韵悠长。它用最质朴的语言，为当代人书写了一则精神寓言：真正的巅峰，不在征服的高度，而在心灵获得的深度与自由。这或许正是这首诗最为隽永的启示——我们攀登，最终是为了看清自己；我们行走，本身就是在回答生命。
附
吕国英 简介
吕国英，文艺理论、艺术批评家，文化学者、诗人、狂草书法家，中国美术家协会会员、北京书法家协会会员，原解放军报社文化部主任、中华时报艺术总监，央泽华安智库高级研究员，创立“气墨灵象”美学新理论，建构“哲慧”新诗派，提出“书象·灵草”新命题，抽象精粹牛文化，集成凝炼酒文化。出版专著十多部，著述艺术评论、学术论文上百篇，创作哲慧诗章两千余首。
主要著作：《“气墨灵象”艺术论》《大艺立三极》《未来艺术之路》《吕国英哲慧诗章》《CHINA奇人》《陶艺狂人》《神雕》《“书象”简论》《人类赋》《智赋》《生命赋》《中国牛文化千字文》《国学千载“牛”纵横》《中国酒文化赋》《中国酒文化千字文》《新闻“内幕”》《艺术，从“完美”到“自由”》。
主要立论：“灵象”是“象”的远方；“气墨”是“墨”的未来；“气墨”“灵象”形质一体、互为形式内容；“艺法灵象”揭示艺术终极规律；美是“气墨灵象”；“气墨灵象”超验之美；“书象”由“象”；书美“通象”；“灵草”是狂草的远方；诗贵哲慧润灵悟；万象皆乘愿，无始证修真。
